<p>Hace m&aacute;s de una d&eacute;cada me pas&eacute; dos d&iacute;as completos en el Rijksmuseum de &Aacute;msterdam contemplando la pintura holandesa medieval y entre ellas la colecci&oacute;n de farsas en las plazas p&uacute;blicas. Representaciones de los d&iacute;as de ferias en los que las gentes hablan negocian gritan pregonan sus mercanc&iacute;as y se venden todo tipo de farsas y verdades entre grandes excesos; mientras se genera un tipo de teatro&nbsp; en el que los ciegos y c&oacute;micos pregonan coplas y romances destinados a entretener y ciudadanos &ldquo;no autorizados&rdquo; reparten burlas y s&aacute;tiras grandes viandas y vino de la tierra. Lienzos en los que ciudadanos aparecen retratados en la plaza p&uacute;blica para lo oficial y lo carnavalesco cuando ambas existencias coexist&iacute;an con la transferencia de actitudes hacia uno y otro lado&hellip; tal y como sucede a principios del siglo XXI. S&iacute; hoy tanto nuestras ciudades f&iacute;sicas como virtuales (qu&eacute; es sino chatear o Internet 2.0 que ahora llega) no son sino enormes plazas p&uacute;blicas donde se participa y se act&uacute;a conforme a todo lo que nos amenaza (reglas autoridades obligaciones&hellip;); o lo que nos informa o nos divierte; configurando un espacio individual y colectivo sobre el que invito a reflexionar sin prejuicios. El Carnaval es la cultura espec&iacute;fica de la plaza p&uacute;blica escribi&oacute; Bajtin*. Y lo es hoy febrero principalmente por la estacionalidad que siempre ha regulado los acontecimientos naturales y sociales sin restar a los individuales en los que cada cual hace carnaval cu&aacute;ndo y donde quiere. Y el de M&aacute;laga se inicia este domingo 21 de enero con la tradicional Berza Carnavalesca en el Cortijo de Torres convertido en Plaza P&uacute;blica y en s&iacute;mbolo del exceso alimenticio entendido como conducta emblem&aacute;tica de la fiesta. Recordemos que nuestro viejo refranero a&uacute;n dice de una persona muy gorda que est&aacute; como un &ldquo;antruejo&rdquo; esto es como un &ldquo;carnaval&rdquo;. A lo que yo proclamo: &iexcl;Vivan los gorditos! </p>
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&copy; David Delf&iacute;n</p>
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<p>(*) Para saber m&aacute;s: &ldquo;LA CULTURA POPULAR EN LA EDAD MEDIA Y EN EL RENACIOMIENTO. El Contexto de Fran&ccedil;ois Rebelais&rdquo;. MIJAIL BAJTIN. Ed. Cast: Alianza Editorial S.A. Madrid 1987. ISBN 84-206-7907-0<br />
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